Известия / Вторник 29 мая 2001

Гардзенице -- небольшая деревня на востоке Польши. От ближайшей станции -- несколько километров. "Часто в выходные можно видеть целые вереницы людей с рюкзаками, направляющихся к нам. Они приезжают со всего мира", -- рассказал основатель и художественный руководитель Центра Влодимеж Станевски. Его актеры живут в Гардзенице замкнутой коммуной. Репетируют, штудируют историю, изучают материалы фольклорных экспедиций, в которые отправляются не реже, чем на театральные фестивали. Жизнь в сельской местности в единении с природой помогает вернуть утраченное состояние "человека естественного". В постановках Станевски оживают те времена, когда песни и танцы рождались сами собой, повинуясь всплескам души.

"Метаморфозы, или Золотой Осел", показанные актерами из Гардзенице в Москве, основаны на античных песнопениях и ранних христианских гимнах. Сюжет романа Апулея едва угадывается. Музыкально-пластическая композиция сродни поэтическому произведению, в котором эмоции важнее интриги, а ассоциации и догадки норовят вытеснить конкретные образы. Под звуки экзотических инструментов -- маленького переносного органа, кифары, лирицы, тимпанов и вполне привычных цимбал и виолончели -- раздаются дифирамбы в честь Диониса и пеаны во славу Аполлона.

Игры и пляски превращают актеров то в резвых вакханок и сатиров, то в исступленных жриц и жрецов, то в бродячих комедиантов. "В этом спектакле мы впервые изменили свои воззрения и взяли музыку не у живых людей, а у камней, у живых камней. Поскольку многие из уцелевших памятников древнегреческой музыки V--II веков до н.э. -- те, что высечены на камне," -- комментирует Влодимеж Станевски.

Несмотря на "каменные первоисточники", искусство Центра Гардзенице иначе как огненным не назовешь. Актеры Станевски ни на минуту не забывают, что предками драмы были дионисийские игры, а первой сценой -- простая повозка.

У "Метаморфоз" была еще и вторая часть, больше похожая на лекцию, но вполне соответствующая названию. Режиссер приоткрыл некоторые секреты театральных превращений. На экране демонстрировались слайды античных памятников, актеры принимали позы богинь и менад, отдельные движения складывались в танцы. Эти античные танцы очень походили на гуцульские пляски, а песнопения, сочиненные Еврипидом, напоминали народные погребальные плачи Закарпатья, что тут же подтверждалось примерами. "Есть две культуры. Одна такая высокая, что ее даже не видно. А другая пала так низко, что мы уже не хотим ее увидеть", -- заключил Станевски. Его "Метаморфозы" невозможно отнести ни к первой, ни ко второй. И именно потому они в равной степени увлекают и театральных снобов, и неофитов.