Театральная критикаКолыбель АврорыВ Мариинском театре реконструировали "Спящую красавицу"Известия / Среда 12 мая 1999 Не расставаясь со своим нынешним увлечением классикой ХХ века, Мариинский театр решил реконструировать спектакль столетней давности. Хореографический текст "Спящей красавицы" расшифровал по записям, сделанным примерно в первые годы нашего века режиссером балета Николаем Сергеевым, Сергей Вихарев -- солист Мариинки, прирожденный реставратор и любитель старины (поставивший, кстати, недавно в Новосибирске "Щелкунчика" Льва Иванова и романтический эксперимент "Консерваторию Бурнонвиля"). Если показанная "Спящая красавица" -- не в точности оригинальная композиция Мариуса Петипа (его визы на записи нет, да и вряд ли кто сейчас знает настоящего Петипа), то можно сказать, что эта постановка, одетая в костюмы по эскизам 1890 года Ивана Всеволожского, максимально приближена к подлинной.
По сравнению с идущей в театре с 1952 года редакцией Константина Сергеева в нынешней -- назовем ее условно "Спящей" начала века -- восстановлены измененные сцены (это касается мизансцен Пролога, вальса первого акта, сцены охоты и Апофеоза) и возвращена тем самым историческая логика замысла Чайковского--Петипа--Всеволожского. Действие, пока спит красавица, длится сто лет. Изменяются архитектурные стили в декорациях (в каждом акте был свой художник), меняется и характер танцев. В Прологе, к примеру, пантомимный жест и танец галантного века разворачиваются в барочном дворце, как и грандиозный вальс крестьян (в нем занято, по замыслу Петипа, 72 участника) в дворцовом саду тоже в барочном стиле. Через сто лет дворец, как и покои спящей красавицы, представляет собой уже классицистские построения в версальском духе; также и хореографические композиции свадебного акта у Петипа подчинены строгой архитектонике целого. Точной датировки, конечно, в балете быть не может, ведь "Спящая красавица" -- феерия, сказка, зрелище и праздничное, и придворное. Именно ожившей подлинной стариной она вышла из рук сегодняшних создателей художника Андрея Войтенко и художника по костюмам Елены Зайцевой.
"Спящая" 1999 года достигает еще одного чудесного эффекта: в картине "Сон", где уснувшая Аврора-призрак танцует среди нереид, современному глазу сцена кажется неожиданно пустой и незаполненной. Просто-напросто здесь выдерживается главный для Петипа принцип контраста. В начале балета сцена максимально сужена боковыми кулисами, оставляя ощущение камерности происходящего, -- тем более что в Прологе и в первом акте участвуют намного больше персонажей, чем в привычной постановке 52-го года, и для классического пуантового танца остается лишь небольшой отрезок сцены. Когда же сцена освобождается, зритель переносится в безвременное пространство музыки и многоголосного танца нереид: "Сон" воспринимается теперь как инструментальное чудо, как изюминка в массовом театральном действе. И тогда понимаешь, что "Сон" в "Спящей" действительно предвосхитил бессюжетную хореографию ХХ века и Баланчина в том числе.
Понимаешь и то, что в этом балете по большому счету не так важно его исполнение отдельными артистами, событиен сам факт исторического спектакля. Авроре Светланы Захаровой ближе сцена совершеннолетия, где она, упиваясь музыкой и танцем, отказывает всем женихам, -- а вот свадебный церемониал ее Аврора воспринимает пока как игру-забаву. Аврора Дианы Вишневой чувствует тонкость нюансов, открытых чувств избегает, танцуя их подтекст: в картине нереид она призрачна, в сцене с веретеном -- драматична. Фея Карабосс у Ислома Баймурадова -- не столько злая и коварная, сколько искушающая темными чарами. Среди прочих фей масштабностью выделялась Майя Думченко, а Яна Селина -- звонкостью. Фея Сирени у Вероники Парт -- прекрасная волшебница, а у Дарьи Павленко в этой же партии чувствуется больше женского начала, даже лукавства. Но важнее, что Фея Сирени ходит на каблуках (чего не видел никто из ныне живущих балетоманов) и лишь в Прологе исполняет пальцевую вариацию -- как дар новорожденной Авроре.
Спящая красавица отныне будет просыпаться в родной колыбели Мариинки.
Подпись 1. Феерический Апофеоз. Весь парад сказок, Король и Королева, Аврора и Дезире устремляются на сказочные небеса вслед за Феей Сирени с добрыми феями и Феей Карабосс
|